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　　次仁多吉出世在尼木县吞巴乡吞达村，家里世代都会兴办藏香。走进次仁多吉的家中，庭院里摆放着正在晾晒的藏香和香砖，空气中弥漫着藏香的淡淡清香。次仁多吉盘腿坐地，正在兴办藏香，内人曲尼旺姆在一旁捆扎已晾晒干的藏香。

　　“全班人从小跟父亲进修开发藏香，抢先国家的好政策，这门技能不光获得国家的回护，还让我们家富了起来。家里六口人，父亲、弟弟、妻子和两个子女同住在今朝这一套200平方米的两层小楼，这套房子是2006年新盖的，盖房子花了13万多元。而这些钱都来自藏香的收入。”次仁多吉一边修造藏香，一面说。

　　尼木县齐集了族的文化精美，传承了族生生不歇的生命之歌，“尼木三绝”之尼木藏香享誉全藏。千百年来，尼木县吞巴乡黎民依赖这里敷裕的水源、宜人的气候、丰富的资源、别出心裁的器具及诡秘的藏香修造工艺和配方生产出了有名遐迩的“尼木藏香”。

　　尼木藏香以尼木县吞巴乡为厉重坐蓐基地，尼木县其异乡镇也有少量临盆，其生产史乘或许追思到1300多年前的吐蕃王朝。次仁多吉叙，往昔藏文始创人吞弥·桑布扎在这里苦心研习时，为了厘正当地大众的糊口条目，特教养了藏香创造工艺技巧，这便是后来享有“尼木三绝”隽誉之一的尼木藏香。同时吞弥·桑布扎还诳骗这里满盈的水资源发通晓以水为天然动力的磨制藏香原原料的水磨，这些水磨沿河流自然曲线散播，构成了一道亮丽景观。

　　了如指掌，尼木藏香严重采取的原料为柏树树干磨制成的香泥以及列入个中多量贵重的藏药材制成。尼木藏香不仅可用于佛事行径，况且还具有杀灭细菌、扫除浑浊之气、注意感冒、加强安放等离奇的调整效果，对人体有百利而无一害，其奇怪的诊治劳绩早已被藏族公民所熟识和深知，是雪域高原屹然怒放的深含族文化内情的奇葩。

　　为使传承千年的藏香兴办取得更好的传承和发展，在尼木县委、县政府的大肆支援下，吞巴乡建树藏香农民合营社，同时还挂号“吞弥圣香”字号。2012年9月，“尼木藏香”成功获批为市首个国家地理标帜。

　　当前，藏香修筑已成为吞巴乡的支持资产，在唆使当地的经济繁荣和农牧民增收中发挥了十分首要的功用。全乡现有220户藏香筑设专业户从事藏香开发，藏香年收入达600余万元，尼木藏香开发技术被列为国家级非物质文化遗产。

　　像村里的大普及人大凡，由于家中做事力不敷，次仁多吉很小的时光就得下地干活，之后又下手研习开发藏香，没有机会上学。如今他们的两个昆裔都在读书。“社会越来越先进，没有常识是不可的。现在全部人的孩子在私塾里语文、数学、藏文、英语什么都要学，我们希望全部人来日都或者有出歇。同时也感谢国家的‘三包’政策，上学无须交学费，还管膳食费和册本费，两个儿童上学家里根柢没有承担。”次仁多吉的老婆曲尼旺姆边谈边用一根红线绳把晒干的藏香系缚好。

　　现在，次仁多吉不但手工制作藏香，还和另两户人家闭资，花了近4万元购买用于修筑藏香的呆板，租了乡里扑灭的电站动作厂房，用机器临盆藏香。假使如此，大限制年华所有人依旧用手工修筑藏香。“藏香须要量大时，就用机械开发。”“政府相等重视回护尼木藏香修设的古板工夫，行动控制这门技术的传承人，觉得很宽慰。2012年家里的藏香出售收入达5万元，同时此刻这里正在打造以吞达村为主的吞巴景区文化旅行项目，志愿往后买卖越做越大。”次仁多吉如是说。

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